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问：
刚开始对净土法门不能深信，怎么办？
印光法师答：
净土法门若信得及，何善如之。若己智有不了，即当仰信诸佛诸祖诚言，断不可有一念疑心，疑则与佛相背，临终定难感通矣。古人谓净土法门，唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨，不能知其少分。夫登地大士，尚不全知。岂可以博地凡夫，妄生臆断乎。
节录自：印光法师 复邓伯诚居士书一
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印光法师
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/20143815893.html
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2005年皈依佛门，法号道生。居住的地方由价值三千万的豪宅变成了木板上下铺，他 每天只睡6小时，还得挑水、耕田和种菜。 何宝生自2005年突然出家后，一直隐居没有任何消息。然而在上个月24日，却因为有盗贼到寺庙里来偷金链，正好被他碰到，并发生扭打。何宝生随即报案，这才让他再次曝光。一位僧人告诉记者，由于之前抓贼曝光，“道生”何宝生为避记者打扰，已经于日前下山修养。这位僧人还透露，何宝生和他们...
佚名
|苦行僧|
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钟，陈启泰、林韦辰、樊奕敏等忍不住痛哭流泪。
何定钧透露，收到消息电视台将这三天全国哀悼日广告时间停播，他们决定响应同业，全面停播广告三日，广告时间改为播放四川地震报道。有传曾志伟等人出席亚视赈灾节目，何定钧表示，香港演艺人协会于六月一日举行大型筹款活动，各传媒机构都可转播，任何人筹款呼吁亚视都会配合支持。就六叔邵逸夫捐出一亿赈灾，他表示亚视运作跟六叔不同，对有消息称无线卖盘，他表示都是看新闻...
佚名
|默哀|
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印光法师答：末世众生，欲了生死，非仗佛力，决难如愿。至于各宗法门，俱应研究。而智识浅鲜，世务纷繁之人，何能兼顾。欲学余宗，必须净土已得大通，了无疑惑，方可。若净宗不通，一学余宗，稍有所得，便将净土置之度外。将来所得之益，只可作未来得度之因，决不能即生便出生死也。汝于净土，尚未知门径，何得便欲学唯识。今之学佛者，多半皆属好高务胜，欲于大众前作通家，并非为了生死以学佛也。（三编卷三复王智卓居士书）
印光法师
印光法师
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印光法师答：由外道而复入佛道，非宿有善根，何能如此。当生大感激，生大惭愧。惭愧心生，邪僻心灭。惭愧为入道之初步。既欲学佛，当极力敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。以为世间贤人善人，以立其基。良以佛以三皈五戒十善，教一切四众。若不敦伦等，则凡三皈五戒之气分也无，便是儒释二教之罪人。纵有修持，其利益由于心不善，而反小之小矣。（三编卷一复蒋德泽居士书）
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印光法师
印光法师|阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19372129544.html
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大张风帆，又遇顺风。千里之程，一朝即至，何幸如之。（三编卷三致张增纯律师书）
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---------------------------------------------...印光法师答：至于兢惕所业，谓易造罪。若约世俗知见，则诚然诚然。若不注重于钱，唯抱伸冤解纷，互相劝导之心，只知以理定论，不看孔方兄面，则其积功累德，当比他业为易耳。然而财能迷人，一见孔方兄，不惜丧祖德...
印光法师
工作
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/18115729829.html
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印光法师
功课既做惯了，亦不必改。但须俱以回向往生为主。念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依，恭敬，顶礼，度我，等义，人每图快图多，故多有念四字者。（三编卷一复陈飞青居士书四）
念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有南无，何得自立章程。（三编卷二复卓智立居士书四）
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/22411335643.html
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2009年3月17日，在四川省绵阳市平武县报恩寺游客中心，许多平武群众和外地游客前往参观南坝何家坝渡船。
5·12特大地震中，平武县南坝镇遭受严重破坏，道路全部中断，何家坝渡口成为南坝场镇...渡船发挥的巨大作用。
将何家坝渡船顺利征集并安全运回平武县文管所，平武县文管所所长苏洪礼非常激动。苏洪礼介绍，文管所准备在今年5月12日举办一次大型抗震救灾文物展，渡船将作为展览的重要组成部分。（文...
佚名
|佛教资讯｜佛教新闻|
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七 觉 支
上妙下境长老宣讲
1997/04/19于加州南湾菩提学会
法句经 Dhammapada
第十一：老品
［偈颂146］常在燃烧中，何喜何可笑？幽暗之所蔽，何不求光明？
瑜伽师地论卷第二十八
本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之三
［T30n1579_p0440a08］七觉支者。一念等觉支。二择法等觉支。三精进等觉支。四喜等觉支。五安等觉支...
妙境法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540747144.html
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无诤三昧云：《圣定经》云：兹复有人不修禅定，身不证法，散心读诵十二部经，乃至恒河沙劫，讲说是经，不如一念思惟入定，但使发心愿坐禅者，已胜十方一切论师，何况得禅定者？师白佛言：我等多闻总持，讲说无碍，十六大部，敬我如佛。世尊！何故不赞我等，独赞禅定？佛告诸论师：汝等心乱，假使多闻，何所益也？汝欲兴禅定角力，如盲眼人欲覩众色；如无手足欲抱须弥；如折翅鸟欲飞虚空；如蚊子翅欲遮日月；加无舡舫，欲渡
祩 宏
|佛学论文|因明|五明|
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